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修炼武当无极功法意义:练气有五大功效动作看似简单,意义深远

谢俞宏
2023-09-17

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很多人都有这样的困惑:较之古人,今人生活、交通、工作等外部条件确实是优越了,但为何人们反而更容易劳累和生病(尤其是像癌症之类的恶性疾病)?很多人刚过30岁,为何稍微一跑就气喘吁吁?有些人刚过37岁,看上去就像是五十多岁的模样——年纪轻轻就提前进入养老模式?


除了普遍缺乏运动、不注意饮食、作息外,其实,大家还忽略了一项特别重要的内循环:“气机”的通达顺畅。


在大城市,大家的生活、工作节奏要普遍要快于西南、西北一带地区,在北上广待过的人一般深有体会——身边亚健康人群比比皆是。本期,我们就与修炼无极功法(混元桩、八段锦等)有关的气之“五大功能”、“精气神”三宝的意义做简要梳理。



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玄门八段锦、混元桩功



一、道家言气之五大功能


修炼家认为,气有五大功能。第一个功能为推动作用,即气足后能推动血的运行。老年人应该有这样的经验:有时会突然觉得身上某个部位很痒,但根本没有蚊子来叮咬,就是莫名其妙地痒,长期用一些外用止痒的膏药就是治不了根。


其实,此类症状的根源就在于气血供应明显不足或气血流速过缓,导致身体内局部垃圾、毒素不断累积。当然,还有一些情况是:一些都市人群,刚步入中年(一般50岁都不到),颜面部就有了老年斑或关节处突然多了结节、肿块——这是需要大家引起足够重视的!


还有些人一到秋、冬四肢就经常发冷,尤其是腿脚,睡一整晚都捂不热,而这类情况一般与气虚有关;更有甚者,其手脚在夏季都是冰凉的——即气根本没能将血推到人体四肢的末端。


故一些女性朋友、特别是一些老年人不仅经常感到皮肤瘙痒,而且老是手脚冰凉。



武当三丰派十五代弟子混元桩功教学实录选



附教学时间:

上午9:00~11:00(8:30准备)

下午15:00~17:00


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气的第二个作用就是“温煦”(养)功效。即温暖全身的作用。延伸之,若针灸师扎你的合谷穴(虎口),你有没有麻的感觉?若灸后有酸、胀、热的感觉,那就叫得气了,故人体是温暖的。


气的第三个作用就是“防御”功用。人身上有种气叫“卫气”,它是在血管外流布运行的,它主要起到保卫机体的作用。比如人到了某个环境,一旦遇到邪气、浊气、阴气和寒气,人体皮肤上的毛孔会突然闭合起来(与人在某环境突然害怕,起“鸡皮疙瘩”同理)——毛孔其实也叫“气门”,气出入的通道一下子被关闭了;


太极宫成人养生班混元桩功习练场景



当自然界充满清气、正气、阳气,我们的毛孔就会慢慢打开,并有意识地吸收这些外在的优质能量。故历代修炼家常会选择一些人迹罕至,山清水秀之地来悉心习炼无极功法,而他们采的一般都是自然界优质的光热之能及清轻之气(禁忌:因大城市污浊之气过盛,故在晚上一般不适合练习无极类的功法,慎之!)。


气的第四个功能是“固摄”作用。若人气虚了,没有把血固定住,那就麻烦了,比如女子崩漏①。比如来例假时,会大量出血,且难以止住——那该情况一般和本人“脾气”不足有关,即脾气虚导致没能把这个血统摄住。


还有的人有胃下垂,其病的根源也是这个人的气不足,没有把这个胃固定住——胃其实是和脾互为表里的,待脾气虚了之后,没有把这个胃“抓”住,结果这个胃就会下垂。


气的第五个作用是“气化”作用。大家需要知道:人体内的气它必须要不停地循环、变化的。而气的变化包含四种途径:升、降、出、入。而这四种变化状态也充分体现出气固有的“阴阳”之理,即往上升为阳,往下降为阴;往外出为阳,往里收为阴。




二、精气神缺一不可


武当无极功法亦可归为静养类的气功功法。它要求习练者思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之,能收到保养精气神的功效。


张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。“故一个人若精足,气旺,神全,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,延缓衰老。


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三、人真的须睡8小时?


修炼家云:“精足不思淫,气足不思食,神足不思睡。”此言讲的是不断充实相应脏腑之气机以实现水火既济而超越“五欲”的过程。


“精足不思淫”,对应道家百日筑基之初修补阶段,酒、色(犹指邪淫)财、气四关超脱后,不断固摄身内元精,恢复如孩童之未泄状态;


“气足不思食”,对应道家炼精化气,同时实现“采气”大关的阶段——可达到较长时间不思饮食的境界(可参考辟谷、食气之说)。此阶段也是人们逐渐尝试实现人与天地、宇宙能量相沟通的境界。


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本病的病因主要是肾—天癸—冲任—胞宫轴的严重失调。冲任损伤,不能制约经血,使子宫藏泄失常。其病机有四:

1. 脾虚:素体脾虚,或劳倦思虑、饮食不节损伤脾气。脾虚血失统摄,甚则需而下陷, 冲任不固,不能制约经血,发为崩漏;

2. 肾虚:先天肾气不足,或少女肾气未盛,天癸未充,或房劳多产损伤肾气,或久病、大病穷必及肾,或七七之年肾气渐衰,天癸渐竭,肾气虚则封藏失司,冲任不固,不能制约经血;

3. 血热:素体阳盛血热或阴虚内热,或七情内伤,肝郁化热,或内蕴湿热之邪,热伤冲任,迫血妄行,发为崩漏;

4. 血瘀:七情内伤,气滞血瘀,或灼热、寒凝、虚滞致瘀;或经期、产后余血未净而合阴阳,内生瘀血、或崩漏日久,离经之血为瘀。瘀阻冲任、子宫,血不归经而妄行,遂成崩漏。

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撰文:道海浮游 | 摄影、后期:大象无形

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